Kunjungan Khusus Bpk Susilo Bambang Yudhoyono

Kunjungan khusus Bp. Susilo Bambang Yudhoyono dan Ibu di stand Lia Gallery Indonesia Ultah Koperasi Ke 61 th 2008 Indonesia bisa!!! Lia Gallery bisa!!!

Bersama Bp. Menteri Hatta Rajasa

Pimpinan Lia's Gallery bersama Bpk Hatta Rajasa

Santai bareng Bp. Ary Ginanjar

"Aduh... Subhanallah. Luar biasa! Saya suka kaligrafi.

Kunjungan Ustadz Yusuf Mansyur

"Subhanallah. Bagus banget! yaa... Ana do'akan sukses."

Bersama Bpk Menteri Koperasi UKM dan Bpk Manan Sasmita Pemkot Batam di Batam Expo 05

Wah... Bagus sekali Lia Gallery, bahannya dari apa ini?

Mr.Kamel. Syarjah 04

"Subhanallah. Great. Great. Very beautiful". I will export Lia's Gallery Products to Turkey.

16/07/11

8 Manfaat Mempunyai Kaligrafi


Berikut ini 8 manfaat mempunyai kaligrafi
  1. Untuk menambah keimanan
  2. Mempermudah mengingat Allah agar hati menjadi tenteram
  3. Mendatangkan aura positif di dalam ruangan
  4. Meningkatkan rasa syukur supaya ditambah keberkahan rizkinya
  5. Sebagai Prestice needs dan identitas diri seorang muslim
  6. Menambah kesejukan isi rumah
  7. Ayat-ayat Allah terbukti dapat menolak balak, bencana, mara bahaya dan sihir
  8. Harta yang dibelanjakan untuk ayat-ayatnya pasti akan diganti dari arah yang tidak disangka-sangka.
Insya Allah, memiliki kaligrafi lebih mendatangkan manfaat dari pada madharatnya... 

    07/07/11

    Kaligrafi Ayat Kursi Desain Baru




    Kaligrafi Ayat Kursi dan Ayat Seribu Dinar menjadi best seller di Gallery kami, karena itu, demi kepuasan pelanggan, kami menciptakan kaligrafi ayat kursi dengan desain-desain terbaru. Kaligrafi dalam gambar di atas terbuat dari bahan dasar kain bludru hitam yang halus dengan tulisan kombinasi warna silver dan gold.

    Bagaimana ? anda tertarik untuk memiliki kaligrafi yang indah dan spesial ini? silahkan hubungi Lia's Gallery Jl. Klentengsari No. 2B, Banyumanik Semarang ( Kompleks Masjid Al-Azhar). Atau anda bisa menghubungi kami via email di liagallery@gmail.com dan di liagallerindo@yahoo.co.id atau bisa juga klik di sini.

    Anda juga bisa kontak kami di

    Phone : 024-70798700
    Fax : 024-7464454
    Kontak person :  YONO

    06/07/11

    "Indonesia Membangun Surga 2030". Adakah Surga?

    Surga - Neraka dalam Islam. Penulis tidak mengupas surga dan neraka dalam agama Kristen dan Yahudi. Ya, karena kata-kata tersebut tidak berasal dari mereka. Tetapi, hal ini penulis kupas, karena Islam sebagai agama yang penulis anut membahas panjang lebar tentang surga dan neraka sebagai terjemahan jannah dan nar. Samakah jannah dengan surga? Samakah nar dengan neraka? Jangan-jangan kita selama ini cuma memaksakan terjemahan. Hal yang berbeda kita pahami sebagai hal yang sama.

    Sebagaimana yang saya utarakan di atas. Tidak ditemukan kata "Surga" di dalam AlQuran maupun hadits. Tidak ada kata "neraka" dalam Alquran dan Hadits. Yang ada ialah kata Jannah (jamaknya, jannat). Yang ada ialah kata Nar. Yang tidak ada bentuk jamaknya. Jadi, kalau jannah diungkapkan Alquran sebagai hal yang banyak. Tapi, nar disebut hanya satu adanya. Ya, tidak ada dua, tiga, empat.. nar. Hanya ada satu nar. Silahkan menebak sendiri, banyak mana yang berada di jannah dan yang ada di nar. Yang jelas, berdasarkan tuturan Alquran, jannah itu seluas bumi dan langit !


    Alam Surga. Tidak kurang dari 145 kata jannah dan jannat disebut dalam Alquran. Kata itu sendiri berarti kebun atau taman. Namanya saja kebun, ya yang tergambar adalah banyaknya pohon buah-buahan yang ada di dalamnya. Kadang juga bermakna taman. Sehingga tergambar di situ adalah tempat peristirahatan. Adanya sungai-sungai untuk rekreasi. Adanya kamar-kamar peristirahatan dengan dipan-dipan yang tertata dengan anggun. Wajar, jika disebut tiada terik matahari di dalam jannah. Lha sinarnya kan terlindung oleh lebatnya daun-daunan. Masuk akal, bila dinyatakan tiada merasa haus dan lapar. Lha, buahnya kan berasal dari banyaknya pohon buah yang ada di situ. Sehingga memetik dari satu pohon, tapi pohon yang lain berbuah. Air taman yang tidak terkontaminasi bahan beracun dan kotor, tentu membuat orang yang meminumnya bebas dari dahaga dan merasakan kesegaran.

    Dipandang dari sudut tata bahasa, kata jannah berasal dari kata kerja jan-na yang artinya menutupi, menyembunyikan, atau menudungi. Maka, dalam makna kiasan, jannah merupakan sesuatu yang masih tersembunyi. Sesuatu yang masih tertutup dari pandangan mata fisik atau mata jasmani. Wajar saja bila di Alquran dikatakan bahwa surga yang digambarkan di dalamnya itu hanyalah "perumpamaan" dan bukan alam nyata. Jadi, Alquran tidak menceritakan kenyataan jannah. Yang diungkapkan itu kebahagiaan surgawi. Jangan salah tangkap! Alquran tidak pernah menyatakan bahwa di alam sana, setelah dunia ini hancur, ada yang namanya jannah-jannah yang isinya "ini dan itu". Pohon ini dan pohon itu. Buah ini dan buah itu. Alquran hanyalah memberikan perumpamaan tentang kebahagiaan yang akan dicapai oleh mereka yang beriman dan beramal sholeh. Ungkapan kebahagiaan psikologis. Kebahagiaan batiniah yang akan dialami oleh mereka yang beriman dan beramal sholeh.

    Semua kenyamanan surga yang ada di Alquran merupakan metafor, "permisalan", atau matsal. Permisalan tentang jannah atau yang biasa diterjemahkan surga, bisa disimak pada ayat berikut ini.

    Permisalan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa, ialah suatu lingkungan hidup yang di dalamnya mengalir sungai-sungai. Segalanya serba berkekalan. Begitu pula naungannya. Itulah tujuan bagi orang-orang yang bertakwa. Adapun akhir bagi mereka yang kafir adalah api. 

    Perumpamaan surga yang dijanjikan bagi orang-orang yang bertakwa : Di sana terdapat sungai-sungai yang airnya tidak berubah, sungai-sungai dari susu yang tak berubah rasanya, sungai-sungai dari anggur yang lezat rasanya bagi orang yang meminumnya, dan sungai-sungai dari madu yang dibersihkan, dan di dalamnya pula mereka mendapat segala macam buah, dan perlindungan dari Tuhan. Samakah hal itu dengan orang yang menetap di alam neraka, dan diberi minum dengan air yang mendidih sehingga terpotong-potong ususnya.

    Sekarang, marilah kita lihat kembali gambaran surga. Pada QS 13:35 disebutkan bahwa "segalanya serba berkekalan". Kalimat ini merupakan terjemahan dari kalimat "ukuluha da-im" yang biasanya makananya abadi. Kata ukul berasal dari kata kerja akala yang berarti makan. Namun, kata ukul memiliki arti lebih luas dari sekedar makanan. Ia merupakan makanan yang dibutuhkan untuk kehidupan jasmani, sosial, mental, moral, dan spiritual. Dan, kata da-im berati kontinyu, terus menerus, tak pernah putus. Jadi, surgawi itu merupakan suatu kondisi yang tak terjadi kelaparan di dalamnya. Juga tak pernah dikabarkan bahwa manusia dalam jannah itu mengalami kekenyangan. Lapar tiada, kenyangpun tidak.

    Permisalan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa, ialah suatu lingkungan hidup yang di dalamnya mengalir sungai-sungai. Segalanya serba berkekalan. Begitu pula naungannya. Itulah tujuan bagi orang-orang yang bertakwa. Adapun akhir bagi mereka yang kafir adalah api


    Naungannya juga abadi. Naungan merupakan terjemahan dari zhill. Sebenarnyakata zhill memiliki arti naungan, bayangan, tempat perlindungan, dan keamanan. Jadi, sebenarnya surga itu tempat berlindung yang abadi, yang segala kebutuhan untuk hidup penghuninya tak pernah mengalami kekurangan. Oleh karena tumbuh-tumbuhan hidup lestari, maka cahaya matahari tidak terasa terik bagi penghuninya. Ya, di dalam kehidupan surgawi manusia tidak tersengat terik matahari, Jadi, bukan kerena mataharinya tidak ada, tetapi alamnya penuh dengan tumbuhan. Ozonnya tebal sehingga kondisinya terasa sejuk dan nyaman.


    Kondisi alamnya membuat susu yang keluar dari ternak piaraan tetap segar, dan tidak mengalami kerusakan. Sistem fermentasi bagi buah-buahan sudah canggih, sehingga minuman yang dihasilkan tidak mengandung alkohol lagi. Pemiaraan lebah juga semakin canggih sehingga madu yang dihasilkan sudah terbebas dari berbagai kotoran yang bisa merugikan peminumnya. Kelimapahruahan semuanya itu dilukiskan dengan "sungai-sungai yang mengalir di dalam surga". Kondisi yang demikian itu memang kontras dengan gambaran neraka.

    05/07/11

    Anda ingin hasil yang berbeda? lakukan tindakan yang berbeda

    Apa dua perubahan yang diinginkan setiap orang? bukankah anda ingin mengubah 1) bagaimana merasakan sesuatu atau 2) perilaku. Jika orang telah mengalami tragedi - disiksa, diperkosa, patah hati biasanya patah semangat. Orang ini akan terus menderita sampai sensasi yang dikaitkan pada diri sendiri, peristiwa terkait, atau situasi berubah. Jika orang berlebihan makan, minum, merokok atau mabuk, biasanya punya serangkaian perilaku yang harus diubah. Caranya, kaitkan duka cita dengan perilaku lama, dan suka cita dengan perilaku baru.

    Kedengarannya sederhana memang, tapi untuk membuat perubahan sejati - perubahan abadi- Anda harus mengembangkan sistem spesifik untuk mengaplikasikan segala teknik yang dipelajari untuk membuat perubahan, dan biasanya banyak. Setiap hari saya temukan ketrampilan baru dan teknologi baru dari berbagai pengetahuan. Saya terus memakai banyak NLP dan teknik Ericksonian untuk meniti karier. Sebagaian darinya telah tersedia. Namun saya selalu kembali mengaplikasikan teknik dalam kerangka kerja enam langkah dasar sama yang menunjukkan pengetahuan NAC (Neuro Associative Conditioning) atau disebut proses mengondisikan sistem urat syaraf untuk mengasosiasikan suka cita yang diinginkan dan duka cita yang akan diganti. Saya membuat NAC untuk memakai teknologi perubahan. Apa yang diberikan NAC merupakan sintaks spesifik - urutan dan rangkaian - cara memakai sekelompok ketrampilan untuk membuat perubahan jangka panjang.

    Kepercayaan pertama yang harus dimiliki jika ingin cepat mengubah adalah, ubah sekarang juga ! Sebagian besar orang di masyarakat secara tidak sadar mengaitkan duka ke gagasan kemampuan mengubah diri dengan cepat. Di satu pihak, anda ingin lekas berubah. Di pihak lain, pemrograman kebudayaan mengajarkan bahwa perubahan yang cepat berarti tidak punya masalah. Mungkin pura-pura atau malas. Anda dan saya mengetahui ketika orang berubah, mereka melakukannya dalam sekejap bukan ? ada unsur instant (seketika) bila perubahan terjadi, yaitu tidak membuat perubahan cepat sekarang juga? sebagaimana dijelaskan Bab 1, komponen terpenting membuat perubahan jangka panjang adalah mengubah kepercayaan.

    Umumnya orang perlu waktu untuk siap menghadapi perubahan. Oleh karenanya ada anekdot :
    Tanya : berapa banyak psikiatri diperlukan mengubah bola lampu?
    Jawab : cukup satu, tapi sangat mahal, lama dan bola lampu harus mau diubah.

    Kepercayaan kedua yang harus dimiliki adalah bertanggung jawab pada perubahan. Ada 3
    kepercayaan terhadap tanggung jawab mengubah jangka panjang :

    1. sesuatu harus berubah. - bukan itu yang harus berubah, bukan dapat atau harus, tetapi benar-benar harus. Sering saya dengar orang bilang, " berat badan saya harus dikurangi," "Penundaan merupakan  kebiasaan malas," "Hubungan harus lebih baik" Namun, anda tidak dapat "harus" melulu. Hidup anda tidak akan berubah ! hanya ketika sesuatu menjadi keharusan, biasanya anda memulai proses mengubah kualitas hidup.

    2. Anda harus mengubah. Kita harus memandang diri sendiri sebagai sumber perubahan. Jika tidak, anda selalu menyalahkan orang lain jika gagal. Anda harus menjadi sumber perubahan jika perubahan akan berakhir.

    3. Anda dapat mengubah. Tanpa percaya dapat berubah, sebagaimana telah dibahas di bab terdahulu, anda tidak akan berhasrat mengubah diri.

    Tanda ketiga kepercayaan, perubahan hanya bersifat sementara. Jangan salah paham - selalu cerdik mencari pelatih andal (pakar, ahli terapi, pembimbing, orang yang siap membuat hasil untuk orang lain) untuk mendukung anda memilih langkah tepat menaklukkan pobia, berhenti merokok, atau menurunkan berat badan. Anda perlu dukungan untuk mengubah hidup, tapi sumber perubahan harus tetap pada diri sendiri.

    Interaksi saya dengan orang yang gagal berhenti merokok, memicu saya bertanya beberapa hal pada diri sendiri tentang sumber perubahan. Kenapa saya efektif selama beberapa tahun? apa yang membedakan saya dengan orang lain yang menangani hal serupa tetapi gagal? ketika saya buat perubahan pada diri seseorang dan gagal, apa yang terjadi ? Apa yang mencega saya membuat perubahan hingga saya punya komitmen membantu orang?

    Kemudian saya mulai bertanya lebih kompleks, "apa yang membuat perubahan terjadi dalam bentuk terapi?" semua terapi ada kalanya sukses dan ada kalanya gagal. Saya juga memperhatikan dua hal lain yang menarik : beberapa orang pergi ke ahli terapi yang sebenarnya tidak canggih, dan ingin membuat perubahan dalam sekejap. Ada juga orang pergi ke pakar terapi yang betul-betul canggih, namun tak dapat membuat perubahan dalam sekejap.

    Setelah beberapa tahun menyaksikan ribuan transformasi dan mencari penyebut yang lazim (common denominator), akhirnya saya tertegun : kami dapat menganalisa masalah beberapa tahun, namun tak ada perubahan, sampai kami mengubah sensasi yang dikaitkan dengan pengalaman dalam sistem urat syaraf. Kami punya kapasitas melakukan ini dengan cepat dan jitu jika tahu.

    04/07/11

    Kaligrafi Asmaul Husna & Ayat Kursi

    Dalam agama Islam, Asmaa'ul husna adalah sembilan puluh sembilan (99) asma (nama) Allah SWT . Sejak dulu para ulama telah banyak membahas dan menafsirkan nama-nama ini. Meskipun timbul perbedaan pendapat tentang jumlah nama itu, ada yang menyebut 132, 200, bahkan 1.000 nama, namun menurut mereka, yang terpenting adalah hakikat Zat Allah SWT yang harus dipahami dan dimengerti oleh orang-orang yang beriman.
    Asmaaulhusna secara harfiah ialah nama-nama Allah yang baik dan agung sesuai dengan sifat-sifat-Nya. Nama-nama Allah yang agung dan mulia itu merupakan suatu kesatuan yang menyatu dalam kebesaran dan kehebatan Allah, sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta beserta segala isinya.

    Gambar di samping adalah gambar kaligrafi Asmaul Husna dengan desain eksklusif dan dipadu dengan Ayat Kursi di sekelilingnya sehingga menjadikan Kaligrafi ini begitu special bila melekat di dinding rumah anda. 

    Bagaimana ? anda tertarik untuk memiliki kaligrafi yang indah dan spesial ini? silahkan hubungi Lia's Gallery Jl. Klentengsari No. 2B, Banyumanik Semarang ( Kompleks Masjid Al-Azhar). Atau anda bisa menghubungi kami via email di liagallery@gmail.com dan di liagallerindo@yahoo.co.id atau bisa juga klik di sini.

    Anda juga bisa kontak kami di

    Phone : 024-70798700
    Fax : 024-7464454
    Kontak person :  YONO